Ce glossaire couvre un grand nombre des mots Pali et les termes techniques. L'orthographe des noms les plus courants sont énumérés en premier, suivi par des suppléants. La phonétique orthographique du Pali est donnée dans les crochets qui suit immédiatement l'entrée. Le  lien "[plus]" qui suit certaines entrées vous amène à un article plus détaillé sur le sujet sélectionné.
La traduction Google est précédée de l'original en Anglais.

A Un

Abhidhamma [abhidhamma] : Abhidhamma [Abhidhamma]:

(1) In the discourses of the Pali canon, this term simply means "higher Dhamma," and a systematic attempt to define the Buddha's teachings and understand their interrelationships. (1) Dans les discours du canon pali, ce terme signifie simplement "Dhamma plus élevé", et une tentative systématique pour définir les enseignements du Bouddha et de comprendre leurs interrelations. (2) A later collection of analytical treatises based on lists of categories drawn from the teachings in the discourses, added to the Canon several centuries after the Buddha's life. [ MORE ] (2) Une collection de traités plus tard, d'analyse basées sur des listes de catégories tirées des enseignements dans les discours, ajouté à la Canon plusieurs siècles après la vie du Bouddha. [PLUS]

abhiñña [abhi~n~naa] : [abhi abhiñña ~ n ~ naa]:

Intuitive powers that come from the practice of concentration: the ability to display psychic powers, clairvoyance, clairaudience, the ability to know the thoughts of others, recollection of past lifetimes, and the knowledge that does away with mental effluents (see asava ). Les facultés intuitives qui viennent de la pratique de la concentration: la possibilité d'afficher les pouvoirs psychiques, clairvoyance, clairaudience, la capacité de connaître les pensées des autres, le souvenir de vies passées, et les connaissances qui élimine les effluents mentale (voir Asava).

acariya [aacariya] : Acariya [aacariya]:

Teacher; mentor. Enseignants; mentor. See kalyanamitta . Voir kalyanamitta.

adhitthana [adhi.t.thaana] : adhitthana [adhi.t.thaana]:

Determination; resolution. Détermination; résolution. One of the ten perfections ( paramis ). Un des dix perfections (Paramis).

ajaan, ajahn, achaan, etc.: ajaan, Ajahn, achaan, etc:

(Thai). (Thai). Teacher; mentor. Enseignants; mentor. Equivalent to the Pali acariya . Équivalent à Acariya Pali.

akaliko [akaaliko] : akaliko [akaaliko]:

Timeless; unconditioned by time or season. Timeless; inconditionnée par le temps ou la saison.

akusala [akusala] : akusala [akusala]:

Unwholesome, unskillful, demeritorious. Malsain, maladroit, déméritoire. See its opposite, kusala . Voir son contraire, kusala.

anagami [anaagaamii] : anagami [anaagaamii]:

Non-returner. Non-retours. A person who has abandoned the five lower fetters that bind the mind to the cycle of rebirth (see samyojana ), and who after death will appear in one of the Brahma worlds called the Pure Abodes , there to attain nibbana , never again to return to this world. Une personne qui a abandonné les fers cinq faible que l'esprit se lier au cycle des renaissances (voir samyojana), et qui après la mort apparaîtra dans l'un des mondes de Brahma appelé Abodes Pure, pour y parvenir nibbana, plus jamais de revenir à ce monde.

anapanasati [aanaapaanasati] : anapanasati [aanaapaanasati]:

Mindfulness of breathing. La pleine conscience de la respiration. A meditation practice in which one maintains one's attention and mindfulness on the sensations of breathing. [ MORE ] Une pratique de la méditation dans laquelle on maintient son attention et de vigilance sur les sensations de la respiration. [PLUS]

anatta [anattaa] : anatta [anattaa]:

Not-self; ownerless. [ MORE ] Non-Moi; sans propriétaire. [PLUS]

anicca [anicca] : anicca [anicca]:

Inconstant; unsteady; impermanent. Inconstant, instable; impermanent.

anupadisesa-nibbana [anupaadisesa-nibbaana] : anupadisesa-nibbana [anupaadisesa-nibbaana]:

Nibbana with no fuel remaining (the analogy is to an extinguished fire whose embers are cold) — the nibbana of the arahant after his passing away. Nibbana sans carburant restant (l'analogie est à un incendie éteint dont les braises sont froids) - Le nibbana du arahant après son décès. Cf. sa-upadisesa-nibbana . [ MORE ] Cf. SA-upadisesa-nibbana. [PLUS]

anupubbi-katha [aanupubbii-kathaa] : anupubbi-Katha [aanupubbii-kathaa]:

Gradual instruction. Progressive instruction. The Buddha's method of teaching Dhamma that guides his listeners progressively through increasingly advanced topics: generosity (see dana ), virtue (see sila ), heavens, drawbacks, renunciation, and the four noble truths. [ MORE ] La méthode de l'enseignement de Bouddha Dhamma qui guide ses auditeurs progressivement à travers des thèmes de plus en plus avancées: la générosité (voir Dana), de la vertu (voir sila), cieux, les inconvénients, le renoncement, et les quatre nobles vérités. [PLUS]

anusaya [anusaya] : anusaya [anusaya]:

Obsesssion; underlying tendency. Obsesssion, la tendance sous-jacente. (The etymology of this term means "lying down with"; in actual usage, the related verb (anuseti) means to be obsessed.) There are seven major obsessions to which the mind returns over and over again: obsession with sensual passion (kama-raganusaya), with resistance (patighanusaya), with views (ditthanusaya), with uncertainty (vicikicchanusaya), with conceit (manusaya), with passion for becoming (bhava-raganusaya), and with ignorance (avijjanusaya). Compare samyojana . (L'étymologie de ce terme signifie «couché avec», et en utilisation réelle, le verbe connexes (anuseti) les moyens d'être obsédé.) Il ya sept obsessions majeures auxquelles l'esprit retourne encore et encore: l'obsession de la passion sensuelle (KAMA -raganusaya), avec la résistance (patighanusaya), avec des vues (ditthanusaya), avec l'incertitude (vicikicchanusaya), avec une fatuité (manusaya), avec passion pour devenir (bhava-raganusaya), et avec l'ignorance (avijjanusaya). Comparer samyojana.

apaya-bhumi [apaaya-bhuumi] : APAYA-bhumi [apaaya-bhuumi]:

State of deprivation; the four lower levels of existence into which one might be reborn as a result of past unskillful actions (see kamma ): rebirth in hell, as a hungry ghost (see peta ), as an angry demon (see Asura ), or as a common animal. État de privation, les quatre niveaux inférieurs de l'existence où l'on puisse renaître à la suite des actions passées maladroit (voir kamma): renaissance en enfer, comme un fantôme faim (voir PETA), comme un démon en colère (voir Asura), ou comme un animal ordinaire. None of these states is permanent. Aucun de ces États est permanente. Compare sugati . [ MORE ] Comparer sugati. [PLUS]

appamada [appamaada] : appamada [appamaada]:

Heedfulness; diligence; zeal. Heedfulness; diligence; zèle. The cornerstone of all skillful mental states, and one of such fundamental import that the Buddha's stressed it in his parting words to his disciples : "All fabrications are subject to decay. Bring about completion by being heedful!" (appamaadena sampaadetha) . [ MORE ] La pierre angulaire de tous les Etats habile mentale, et l'un d'une importance fondamentale tels que le Bouddha qu'il a souligné dans ses paroles d'adieu à ses disciples: «Tous les fabrications sont susceptibles de se détériorer. Porter sur l'achèvement en étant attentifs!" (Appamaadena sampaadetha). [PLUS ]

arahant [arahant] : arahant [arahant]:

A "worthy one" or "pure one"; a person whose mind is free of defilement (see kilesa ), who has abandoned all ten of the fetters that bind the mind to the cycle of rebirth (see samyojana ), whose heart is free of mental effluents (see asava ), and who is thus not destined for further rebirth. Un «digne» ou «pur one"; une personne dont l'esprit est libre de la souillure (voir kilesa), qui a abandonné toutes les dix des fers que l'esprit se lier au cycle des renaissances (voir samyojana), dont le cœur est libre des effluents mentale (voir Asava), et qui n'est donc pas destiné à renaître plus loin. A title for the Buddha and the highest level of his noble disciples. Un titre pour le Bouddha et le plus haut niveau de ses disciples noble.

arammana [aaramma.na] : arammana [aaramma.na]:

Preoccupation; mental object. Préoccupation; objet mental.

ariya [ariya] : ariya [ariya]:

Noble, ideal. Noble idéal. Also, a "Noble One" (see ariya-puggala ). En outre, un "Noble One" (voir ariya-puggala).

ariyadhana [ariyadhana] : ariyadhana [ariyadhana]:

Noble Wealth; qualities that serve as 'capital' in the quest for liberation: conviction (see saddha ), virtue (see sila ), conscience, fear of evil, erudition, generosity (see dana ), and discernment (see pañña ). Noble richesse, les qualités qui servent de «capital» dans la quête de libération: condamnation (voir saddha), de la vertu (voir sila), de conscience, la peur du mal, de l'érudition, la générosité (voir Dana), et le discernement (voir pañña).

ariya-puggala [ariya-puggala] : ariya-puggala [ariya-puggala]:

Noble person; enlightened individual. Personne Noble; individuels éclairés. An individual who has realized at least the lowest of the four noble paths (see magga ) or their fruitions (see phala ). Un individu qui a réalisé au moins la plus faible des quatre voies nobles (voir Magga) ou leurs fruitions (voir phala). Compare puthujjana (worldling). Comparer puthujjana (mondain).

ariya-sacca [ariya-sacca] : ariya-Sacca [ariya-Sacca]:

Noble Truth. Noble Vérité. The word "ariya" (noble) can also mean ideal or standard, and in this context means "objective" or "universal" truth. Le mot «ariya" (noble) peut aussi signifier idéal ou une norme, et dans ce contexte, signifie «objective» ou «universel» vérité. There are four: stress, the origin of stress, the disbanding of stress, and the path of practice leading to the disbanding of stress. [ MORE ] Il existe quatre: le stress, l'origine du stress, de la dissolution de stress, et la voie de la pratique conduisant à la dissolution de stress. [PLUS]

asava [aasava] : Asava [aasava]:

Mental effluent, pollutant, or fermentation. Mentale des effluents, polluant, ou la fermentation. Four qualities — sensuality, views, becoming, and ignorance — that "flow out" of the mind and create the flood of the round of death and rebirth. Quatre qualités - la sensualité, les vues, le devenir, et l'ignorance - qui coulent "out" de l'esprit et de créer les inondations de la ronde de la mort et la renaissance.

asubha [asubha] : açubha [açubha]:

Unattractiveness, loathsomeness, foulness. Manque d'attrait, répugnante, immondice. The Buddha recommends contemplation of this aspect of the body as an antidote to lust and complacency. Le Bouddha recommande la contemplation de cet aspect du corps comme un antidote à la convoitise et la complaisance. See also kayagata-sati . [ MORE ] Voir aussi kayagata-sati. [PLUS]

Asura [asura] : Asura [asura]:

A race of beings who, like the Titans of Greek mythology, fought the devas for sovereignty over the heavens and lost. Une race d'êtres qui, comme les Titans de la mythologie grecque, combattu les dévas de la souveraineté sur le ciel et se perd. See apaya-bhumi. [ MORE ] Voir APAYA-bhumi. [PLUS]

avijja [avijjaa] : avijjâ [avijjaa]:

Unawareness; ignorance; obscured awareness; delusion about the nature of the mind. Inconscience, l'ignorance; obscurci sensibilisation; illusion sur la nature de l'esprit. See also moha . [ MORE ] Voir aussi moha. [PLUS]

ayatana [aayatana] : âyatana [aayatana]:

Sense medium. Sens à moyen terme. The inner sense media are the sense organs: eyes, ears, nose, tongue, body, and mind. Les médias sens intérieurs sont les organes des sens: yeux, oreilles, nez, la langue, le corps et l'esprit. The outer sense media are their respective objects. Les médias sens externe sont leurs objets respectifs.

B B

bhante [bhante] : bhante [bhante]:

Venerable sir; often used when addressing a Buddhist monk. Vénérable monsieur, souvent utilisé quand on s'adresse un moine bouddhiste.

bhava [bhava] : bhava [bhava]:

Becoming. Devenir. States of being that develop first in the mind and can then be experienced as internal worlds and/or as worlds on an external level. Les États de l'être qui se développent d'abord dans l'esprit et peut alors être ressenti comme mondes internes et / ou comme des mondes sur le plan externe. There are three levels of becoming: on the sensual level, the level of form, and the level of formlessness. Il existe trois niveaux d'être: sur le plan sensuel, le niveau de la forme, et le niveau de l'informe.

bhavana [bhaavanaa] : bhâvanâ [bhaavanaa]:

Mental cultivation or development; meditation. La culture intellectuelle ou de développement, à la méditation. The third of the three grounds for meritorious action. La troisième des trois motifs d'action méritoire. See also dana and sila . [ MORE ] Voir aussi dana et Sila. [PLUS]

bhikkhu [bhikkhu] : bhikkhu [bhikkhu]:

A Buddhist monk; a man who has given up the householder's life to live a life of heightened virtue (see sila ) in accordance with the Vinaya in general, and the Patimokkha rules in particular. Un moine bouddhiste, un homme qui a renoncé à la vie du maître de maison pour vivre une vie de vertu accrue (voir Sila) conformément à la Vinaya en général, et les règles Pâtimokkha en particulier. See sangha , parisa , upasampada . [ MORE ] Voir sangha, Parisa, oupa-sampada. [PLUS]

bhikkhuni [bhikkhunii] : bhikkhuni [bhikkhunii]:

A Buddhist nun; a man (woman) who has given up the householder's life to live a life of heightened virtue (see sila ) in accordance with the Vinaya in general, and the Patimokkha rules in particular. Une nonne bouddhiste, un homme (une femme) qui a renoncé à la vie du maître de maison pour vivre une vie de vertu accrue (voir Sila) conformément à la Vinaya en général, et les règles Pâtimokkha en particulier. See sangha , parisa , upasampada . [ MORE ] Voir sangha, Parisa, oupa-sampada. [PLUS]

bodhi-pakkhiya-dhamma [bodhi-pakkhiya-dhammaa] : Bodhi-pakkhiya-dhamma [Bodhi-pakkhiya dhammaa]:

"Wings to Awakening" — seven sets of principles that are conducive to Awakening and that, according to the Buddha, form the heart of his teaching: [1] the four frames of reference (see satipatthana ); [2] four right exertions (sammappadhana) — the effort to prevent unskillful states from arising in the mind, to abandon whatever unskillful states have already arisen, to give rise to the good, and to maintain the good that has arisen; [3] four bases of success (iddhipada) — desire, persistence, intentness, circumspection; [4] five dominant factors ( indriya ) — conviction, persistence, mindfulness, concentration, discernment; [5] five strengths (bala) — identical with [4]; [6] seven factors for Awakening (bojjhanga) — mindfulness, investigation of phenomena, persistence, rapture (see piti ), serenity, concentration, equanimity; and [7] the eightfold path ( magga ) — Right View, Right Attitude, Right Speech, Right Activity, Right Livelihood, Right Effort, Right Mindfulness, Right Concentration. [ MORE ] "Les Ailes de l'Éveil" - sept ensembles de principes qui sont favorable à l'éveil et que, selon le Bouddha, forment le cœur de son enseignement: [1] Les quatre cadres de référence (voir Satipatthana); efforts [2], quatre à droite ( ) sammappadhana - l'effort d'empêcher les États maladroit de se produire dans l'esprit, de renoncer à ce que les États maladroits ont déjà surgi, pour donner naissance à la bonne, et de conserver les biens qui a surgi, [3] quatre bases de la réussite (iddhipada) - le désir, la persistance, fixité, la circonspection [4]; cinq facteurs dominants (indriya) - déclaration de culpabilité, la persistance, la vigilance, la concentration, de discernement; [5] Cinq points forts (Bala) - identique à [4], [6] sept facteurs pour Awakening (bojjhanga) - la vigilance, l'investigation des phénomènes, la persistance, Rapture (voir piti), de sérénité, de concentration, l'équanimité et [7] L'octuple sentier (Magga) - Vue de droite, droite de l'assiette, la parole juste, droit d'activité, Right Livelihood , effort correct, attention juste, droite Concentration. [PLUS]

bodhisatta [bodhisatta] : Bodhisatta [Bodhisatta]:

"A being (striving) for Awakening"; the term used to describe the Buddha before he actually become Buddha, from his first aspiration to Buddhahood until the time of his full Awakening. «Un être (réussite) pour l'éveil», le terme utilisé pour décrire le Bouddha avant qu'il devienne effectivement Bouddha, de sa première aspiration à la bouddhéité jusqu'au moment de son réveil complet. Sanskrit form: Bodhisattva. Forme sanskrit: Bodhisattva.

brahma [brahma, brahmaa] : brahma [Brahma, Brahmā]:

"Great One" — an inhabitant of the non-sensual heavens of form or formlessness. [ MORE ] "Great One" - un habitant de la non-cieux sensuelle de la forme ou l'informe. [PLUS]

brahma-vihara [brahma-vihaara] : Brahma-Vihara [Brahma-vihaara]:

The four "sublime" or "divine" abodes that are attained through the development of boundless metta (goodwill), karuna (compassion), mudita (appreciative joy), and upekkha (equanimity). Les quatre demeures «sublime» ou «divines» qui sont atteints par le développement de metta illimitée (goodwill), Karuna (compassion), mudita (joie reconnaissante), et upekkhâ (équanimité).

brahman (from Pali braahmaa.na) : Brahman (à partir de Pali braahmaa.na):

The brahman (brahmin) caste of India has long maintained that its members, by their birth, are worthy of the highest respect. Le brahmane (brahmane) castes de l'Inde a longtemps soutenu que ses membres, par leur naissance, sont dignes du plus grand respect. Buddhism borrowed the term brahman to apply to those who have attained the goal, to show that respect is earned not by birth, race, or caste, but by spiritual attainment. Le bouddhisme a emprunté le terme brahman de s'appliquer à ceux qui ont atteint l'objectif, pour montrer que le respect se gagne pas par la naissance, de race ou de caste, mais par l'accomplissement spirituel. Used in the Buddhist sense, this term is synonymous with arahant . Utilisé dans le sens bouddhiste, ce terme est synonyme de arahant.

buddho [buddho] : buddho [buddho]:

Awake; enlightened. Éveillé; éclairé. An epithet for the Buddha. Une épithète pour le Bouddha.

Buddha [buddha] : Bouddha [Bouddha]:

The name given to one who rediscovers for himself the liberating path of Dhamma, after a long period of its having been forgotten by the world. Le nom donné à un homme qui redécouvre pour lui-même le chemin libérateur de Dhamma, après une longue période de son avoir été oubliés par le monde. According to tradition, a long line of Buddhas stretches off into the distant past. Selon la tradition, une longue lignée de Bouddhas s'étend au large dans le passé lointain. The most recent Buddha was born Siddhattha Gotama in India in the sixth century BCE . Le Bouddha la plus récente Siddharta Gautama est né en Inde au VIe siècle. A well-educated and wealthy young man, he relinquished his family and his princely inheritance in the prime of his life to search for true freedom and an end to suffering ( dukkha ). After seven years of austerities in the forest, he rediscovered the "middle way" and achieved his goal, becoming Buddha. [ MORE ] Un bien instruite et jeune homme riche, il a renoncé à sa famille et son héritage princier dans la force de sa vie à la recherche de la vraie liberté et une fin à la souffrance (dukkha). Après sept années d'austérités dans la forêt, il a redécouvert le " Middle Way »et a atteint son but, devenir Bouddha. [PLUS]

C C

cankama [cankama] : cankama [cankama]:

Walking meditation, usually in the form of walking back and forth along a prescribed path. Walking méditation, généralement sous la forme de la marche avant en arrière le long d'une voie prescrite.

cetasika [cetasika] : cetasika [cetasika]:

Mental concomitant (see vedana , sañña , and sankhara ). Mentale concomitants (voir vedana, sanna, et sankhâra).

ceto-vimutti [ceto-vimutti] : Ceto-vimutti [Ceto-vimutti]:

See vimutti . Voir vimutti.

citta [citta] : Città [citta]:

Mind; heart; state of consciousness. L'esprit, le cœur, l'état de conscience.

D D

dana [daana] : Dana [Daana]:

Giving, liberality; offering, alms. Le don, libéralité, offrande, aumône. Specifically, giving of any of the four requisites to the monastic order. Plus précisément, en donnant de l'une des quatre conditions préalables à l'ordre monastique. More generally, the inclination to give, without expecting any form of repayment from the recipient. Plus généralement, l'inclination à donner, sans attendre de toute forme de remboursement de la part du destinataire. Dana is the first theme in the Buddha's system of gradual training (see anupubbi-katha ), the first of the ten paramis , one of the seven treasures (see dhana ), and the first of the three grounds for meritorious action (see sila and bhavana ). [ MORE ] Dana est le premier thème dans le système du Bouddha de la formation progressive (voir anupubbi-Katha), le premier des dix Paramis, l'un des sept trésors (voir dhana), et le premier des trois motifs d'action méritoire (voir sila et bhâvanâ). [PLUS]

deva; devata [deva, devataa] : Deva; Devata [Deva, devataa]:

Literally, "shining one" — an inhabitant of the heavenly realms (see sagga and sugati ). [ MORE ] Littéralement, "Shining One" - un habitant du royaume céleste (voir sagga et sugati). [PLUS]

Devadatta [devadatta] : Devadatta [Devadatta]:

A cousin of the Buddha who tried to effect a schism in the sangha and who has since become emblematic for all Buddhists who work knowingly or unknowingly to undermine the religion from within. Un cousin du Bouddha qui a tenté d'effectuer un schisme dans la Sangha et qui est depuis devenu emblématique pour tous les bouddhistes qui travaillent sciemment ou non de porter atteinte à la religion de l'intérieur.

dhamma [dhamma; Skt. dhamma [dhamma; Skt. dharma]: dharma]:

(1) Event; a phenomenon in and of itself; (2) mental quality; (3) doctrine, teaching; (4) nibbana . (1) de l'événement, un phénomène en soi, (2) mentale de qualité; (3) La doctrine, l'enseignement, (4) nibbana. Also, principles of behavior that human beings ought to follow so as to fit in with the right natural order of things; qualities of mind they should develop so as to realize the inherent quality of the mind in and of itself. Aussi, les principes de comportement que les êtres humains devraient suivre de façon à cadrer avec l'ordre naturel des choses à droite, qualités d'esprit, ils devraient développer ainsi qu'à la réalisation de la qualité intrinsèque de l'esprit en soi. By extension, "Dhamma" (usu. capitalized) is used also to denote any doctrine that teaches such things. Par extension, "Dhamma" (usu. majuscule) est également utilisé pour désigner toute doctrine qui enseigne des choses pareilles. Thus the Dhamma of the Buddha denotes both his teachings and the direct experience of nibbana , the quality at which those teachings are aimed. Ainsi, le Dhamma du Bouddha désigne à la fois ses enseignements et l'expérience directe de nibbana, la qualité au cours desquelles ces enseignements sont destinés.

Dhamma-vinaya [dhamma-vinaya] : Dhamma-Vinaya [Dhamma-Vinaya]:

"doctrine ( dhamma ) and discipline ( vinaya )." "Doctrine (dhamma) et la discipline (Vinaya)." The Buddha's own name for the religion he founded. Propre nom de Bouddha pour la religion qu'il a fondée.

dhana [dhana] : Dhana [dhana]:

Treasure(s). Treasure (s). The seven qualities of conviction, virtue (see sila ), conscience & concern, learning, generosity (see dana ), and wisdom. Les sept qualités de conviction, de la vertu (voir sila), de conscience et de préoccupation, l'apprentissage, de générosité (voir Dana), et la sagesse.

dhatu [dhaatu] : dhatu [dhaatu]:

Element; property, impersonal condition. Élément, la propriété, la condition impersonnelle. The four physical elements or properties are earth (solidity), water (liquidity), wind (motion), and fire (heat). Les quatre éléments physiques ou les propriétés sont de la terre (solidité), eau (liquidité), le vent (le mouvement), et le feu (la chaleur). The six elements include the above four plus space and consciousness. Les six éléments ci-dessus comprennent les quatre plus d'espace et la conscience.

dhutanga [dhutaanga] : Dhutanga [dhutaanga]:

Voluntary ascetic practices that monks and other meditators may undertake from time to time or as a long-term commitment in order to cultivate renunciation and contentment, and to stir up energy. Volontaire des pratiques ascétiques que les moines et d'autres méditants mai entreprendre de temps à autre ou comme un engagement à long terme dans le but de cultiver le renoncement et le contentement, et à exciter l'énergie. For the monks, there are thirteen such practices: (1) using only patched-up robes; (2) using only one set of three robes; (3) going for alms; (4) not by-passing any donors on one's alms path; (5) eating no more than one meal a day; (6) eating only from the alms-bowl; (7) refusing any food offered after the alms-round; (8) living in the forest; (9) living under a tree; (10) living under the open sky; (11) living in a cemetery; (12) being content with whatever dwelling one has; (13) not lying down. [ MORE ] Pour les moines, il y en a treize de telles pratiques: (1) en utilisant seulement rafistolées robes, (2) en utilisant une seule série de trois robes, (3) allant de l'aumône; (4) de ne pas court-circuiter tous les bailleurs de fonds sur ses aumônes chemin d'accès, (5) mange pas plus d'un repas par jour, (6) ne mangeant que du bol à aumônes; (7), refusant toute nourriture offerte après la ronde de l'aumône; (8) vivant dans la forêt; (9) vivant sous un arbre; (10) qui vit sous le ciel ouvert; (11) vivant dans un cimetière (12); se contenter de quoi que l'on demeure a (13); pas couché. [PLUS]

dosa [dosa] : Dosa [Dosa]:

Aversion; hatred; anger. L'aversion, la haine, la colère. One of three unwholesome roots ( mula ) in the mind. Une des trois racines malsaines (Mula) dans l'esprit.

dukkha [dukkha] : dukkha [dukkha]:

Stress; suffering; pain; distress; discontent. [ MORE ] Le stress, la souffrance, douleur, détresse; mécontentement. [PLUS]

E E

effluents: effluents:

See asava . Voir Asava.

ekaggatarammana [ekagattaa.rammana] : ekaggatarammana [ekagattaa.rammana]:

Singleness of preoccupation; "one-pointedness." L'unicité de préoccupation; "one-pointillisme". In meditation, the mental quality that allows one's attention to remain collected and focused on the chosen meditation object. Ekaggatarammana reaches full maturity upon the development of the fourth level of jhana . Dans la méditation, la qualité mentale qui permet à son attention à rester rassemblée et focalisée sur l'objet choisi la méditation. Ekaggatarammana atteint sa pleine maturité sur le développement du quatrième niveau de jhâna.

ekayana-magga [ekaayana-magga] : ekayâna-Magga [ekaayana-Magga]:

A unified path; a direct path. Un chemin d'accès unifié, une voie directe. An epithet for the practice of being mindful of the four frames of reference: body, feelings, mind, and mental qualities. Une épithète pour la pratique d'être conscient de ces quatre cadres de référence: le corps, les sentiments, l'esprit et des qualités mentales.

evam [eva.m] : evam [eva.m]:

Thus; in this way. Ainsi, de cette façon. This term is used in Thailand as a formal closing to a sermon. Ce terme est utilisé en Thaïlande à la clôture officielle d'un sermon.

F F

foundation of mindfulness: Fondation de la vigilance:

see Satipatthana . Voir Satipatthana.

frame of reference: cadre de référence:

see Satipatthana . Voir Satipatthana.

G G

gotrabhu-ñana [gotrabhuu-~naana] : gotrabhu-Nana [-gotrabhuu ~ Naana]:

"Change of lineage knowledge": The glimpse of nibbana that changes one from an ordinary person ( puthujjana ) to a Noble One ( ariya-puggala ). "Changer la lignée de la connaissance»: Un aperçu de nibbana qui change une d'une personne ordinaire (puthujjana) pour une noble (ariya-puggala).

H H

Hinayana [hiinayaana] : Hinayana [hiinayaana]:

"Inferior Vehicle," originally a pejorative term — coined by a group who called themselves followers of the Mahayana, the "Great Vehicle" — to denote the path of practice of those who adhered only to the earliest discourses as the word of the Buddha. «Inférieur véhicule», l'origine un terme péjoratif - inventé par un groupe qui se disaient disciples du mahayana, le "grand véhicule" - pour désigner le chemin de la pratique de ceux qui ont adhéré uniquement à des discours plus tôt à la parole du Bouddha. Hinayanists refused to recognize the later discourses, composed by the Mahayanists, that claimed to contain teachings that the Buddha felt were too deep for his first generation of disciples, and which he thus secretly entrusted to underground serpents. Hinayanistes refusé de reconnaître le discours plus tard, composée par le Mahâyânistes, qui prétendent contenir des enseignements que le Bouddha a jugé trop profond de sa première génération de disciples, et qu'il a ainsi secrètement confié à des serpents souterrain. The Theravada school of today is a descendent of the Hinayana. L'école Theravada d'aujourd'hui est un descendant du Hinayana.

hiri-ottappa [hiri-ottappa] : Hiri-ottappa [Hiri-ottappa]:

"Conscience and concern"; "moral shame and moral dread." «La conscience et l'inquiétude», «honte morale et la crainte morale». These twin emotions — the "guardians of the world" — are associated with all skillful actions. Hiri is an inner conscience that restrains us from doing deeds that would jeopardize our own self-respect; ottappa is a healthy fear of committing unskillful deeds that might bring about harm to ourselves or others. Ces émotions jumeaux - les "gardiens du monde" - sont associés à toutes les actions habiles. Hiri est une conscience intérieure qui nous retient de faire les actions qui mettrait en danger notre propre égard; ottappa est une crainte salutaire de commettre des actes maladroits qui pourraient faire du mal sur le point de nous-mêmes ou pour autrui. See kamma . [ MORE ] Voir kamma. [PLUS]

I Je

idappaccayata [idappaccayataa] : idappaccayata [idappaccayataa]:

This/that conditionality. Ce / cette conditionnalité. This name for the causal principle the Buddha discovered on the night of his Awakening stresses the point that, for the purposes of ending suffering and stress, the processes of causality can be understood entirely in terms of forces and conditions that are experienced in the realm of direct experience, with no need to refer to forces operating outside of that realm. [ MORE ] Ce nom du principe de causalité du Bouddha a découvert dans la nuit de son éveil insiste sur le fait que, aux fins de mettre fin à la souffrance et le stress, les processus de causalité ne peut être comprise uniquement en fonction des forces et des conditions qui sont expérimentés dans le domaine de la l'expérience directe, sans avoir besoin de se référer à des forces opérant en dehors de ce royaume. [PLUS]

indriya [indriya] : indriya [indriya]:

Faculties; mental factors. Facultés, les facteurs mentaux. In the suttas the term can refer either to the six sense media ( ayatana ) or to the five mental factors of saddha (conviction), viriya (persistence), sati (mindfulness), samadhi (concentration), and pañña (discernment); see bodhi-pakkhiya-dhamma . Dans le suttas le terme peut se référer soit aux six Media Sense (âyatana) ou sur les cinq facteurs mentale de saddha (condamnation), viriya (persistance), le sati (mindfulness), samadhi (concentration), et pañña (discernement); voir Bodhi-pakkhiya-dhamma.

J J

jhana [jhaana; Skt. jhâna [jhaana; Skt. dhyana]: Dhyana]:

Mental absorption. Mentale d'absorption. A state of strong concentration focused on a single physical sensation (resulting in rupa jhana) or mental notion (resulting in arupa jhana). Development of jhana arises from the temporary suspension of the five hindrances (see nivarana ) through the development of five mental factors: vitakka (directed thought), vicara (evaluation), piti (rapture), sukha (pleasure), and ekaggatarammana (singleness of preoccupation). [ MORE ] Un état de forte concentration axée sur une sensation physique unique (se traduisant par Rupa jhâna) ou la notion mentale (se traduisant par jhâna arupa). Développement de jhâna découle de la suspension temporaire des cinq obstacles (voir nïvarana) à travers le développement de cinq facteurs mentaux : Vitarka (mise en scène pensée), Vicara (évaluation), Piti (Rapture), sukha (plaisir), et ekaggatarammana (unicité de préoccupation). [PLUS]

K K

kalyanamitta [kalyaa.namitta] : kalyanamitta [kalyaa.namitta]:

Admirable friend; a mentor or teacher of Dhamma. [ MORE ] Admirable ami, un mentor ou un enseignant du Dhamma. [PLUS]

kamaguna [kaamagu.na] : kamaguna [kaamagu.na]:

Strings of sensuality. Cordes de la sensualité. The objects of the five physical senses: visible objects, sounds, aromas, flavors, and tactile sensations. Les objets des cinq sens physique: les objets visibles, les sons, les arômes, saveurs et les sensations tactiles. Usually refers to sense experiences that, like the strings (guna) of a lute when plucked, give rise to pleasurable feelings ( vedana ). [ MORE ] Désigne généralement le sens des expériences qui, comme les cordes (guna) d'un luth quand plumés, donner lieu à des sentiments agréables (vedana). [PLUS]

kamma [kamma; Skt. kamma [kamma; Skt. karma]: Karma]:

Intentional acts that result in states of being and birth. [ MORE ] Actes intentionnels qui donnent lieu à des états d'être et la naissance. [PLUS]

kammatthana [kamma.t.thaana] : kammatthana [kamma.t.thaana]:

Literally, "basis of work" or "place of work." Littéralement, «base de travail» ou «lieu de travail." The word refers to the "occupation" of a meditating monk: namely, the contemplation of certain meditation themes by which the forces of defilement ( kilesa ), craving ( tanha ), and ignorance ( avijja ) may be uprooted from the mind. Le mot renvoie à l'occupation »d'un moine méditant: à savoir, la contemplation de la méditation de certains thèmes par lesquels les forces de la souillure (kilesa), l'amour (tanha), et l'ignorance (avijjâ) mai être déracinés de l'esprit. In the ordination procedure, every new monk is taught five basic kammatthana that form the basis for contemplation of the body: hair of the head (kesa), hair of the body (loma), nails (nakha), teeth (danta), and skin (taco). By extension, the kammatthana include all the forty classical meditation themes. Dans la procédure de coordination, chaque nouveau moine est enseignée cinq kammatthana de base qui constituent la base pour la contemplation du corps: les cheveux de la tête (Kesa), poils du corps (LOMA), les clous (nakha), les dents (danta), et peau (taco). Par extension, le kammatthana comprennent l'ensemble des quarante thèmes de méditation classique. Although every meditator may be said to engage in kammatthana, the term is most often used to identify the particular Thai forest tradition lineage that was founded by Phra Ajaan Mun and Phra Ajaan Sao. [ MORE ] Bien que tous les méditant mai dire de se livrer à kammatthana, le terme est plus souvent utilisée pour identifier le particulier tradition thaïlandaise forêt lignée qui a été fondée par Phra Ajaan Mun et Phra Ajaan Sao. [PLUS]

karuna [karu.naa] : Karuna [karu.naa]:

Compassion; sympathy; the aspiration to find a way to be truly helpful to oneself and others. Compassion, la sympathie, l'aspiration à trouver un moyen pour être vraiment utile à soi-même et d'autres. One of the four "sublime abodes" ( brahma-vihara ). L'un des quatre "demeures sublimes" (Brahma-Vihara).

kathina [ka.thina] : kathina [ka.thina]:

A ceremony, held in the fourth month of the rainy season, in which a sangha of bhikkhus receives a gift of cloth from lay people, bestows it on one of their members, and then makes it into a robe before dawn of the following day. [ MORE ] Une cérémonie, tenue au quatrième mois de la saison des pluies, dans lequel une sangha de bhikkhus reçoit un don de tissu de laïcs, confère à l'un de leurs membres, et rend ensuite dans une robe avant l'aube du jour suivant. [Plus]

kaya [kaaya] : Kaya [Kaaya]:

Body. Corps. Usually refers to the physical body (rupa-kaya; see rupa ), but sometimes refers to the mental body (nama-kaya; see nama ). Désigne généralement le corps physique (Rupa-Kaya, voir Rupa), mais se réfère parfois au corps mental (nama-Kaya, voir l'AMNA).

kayagata-sati [kaayagataa-sati] : kayagata-sati [kaayagataa-sati]:

Mindfulness immersed in the body. Mindfulness immergées dans la masse. This is a blanket term covering several meditation themes: keeping the breath in mind; being mindful of the body's posture; being mindful of one's activities; analyzing the body into its parts; analyzing the body into its physical properties (see dhatu ); contemplating the fact that the body is inevitably subject to death and disintegration. [ MORE ] Il s'agit d'un terme générique couvrant plusieurs thèmes de méditation: comment suivre le souffle à l'esprit, en étant conscient de la posture du corps, en étant conscient de ses activités; analyser le corps en ses parties; analyser le corps dans ses propriétés physiques (voir dhatu); contemplant le fait que le corps est inévitablement sujet à la mort et la désintégration. [PLUS]

khandha [khandha] : khandha [khandha]:

Heap; group; aggregate. Heap; groupe; agrégat. Physical and mental components of the personality and of sensory experience in general. Physique et mentale des composants de la personnalité et de l'expérience sensorielle en général. The five bases of clinging (see upadana ). Les cinq bases de l'attachement (voir upadana). See: nama (mental phenomenon), rupa (physical phenomenon), vedana (feeling), sañña (perception), sankhara (mental fashionings), and viññana (consciousness). Voir: nama (phénomène mental), Rupa (phénomène physique), vedana (sensation), sanna (perception), sankhâra (fashionings mental), et vinnâna (conscience).

khanti [khanti] : khanti [khanti]:

Patience; forbearance. Patience, patience. One of the ten perfections ( paramis ). Un des dix perfections (Paramis).

kilesa [kilesa] : kilesa [kilesa]:

Defilement — lobha (passion), dosa (aversion), and moha (delusion) in their various forms, which include such things as greed, malevolence, anger, rancor, hypocrisy, arrogance, envy, miserliness, dishonesty, boastfulness, obstinacy, violence, pride, conceit, intoxication, and complacency. Souillure - lobha (passion), dosa (aversion), et moha (illusion) dans leurs formes diverses, qui comprennent des éléments tels que la cupidité, la méchanceté, la colère, la rancune, l'hypocrisie, l'arrogance, l'envie, l'avarice, la malhonnêteté, la vantardise, l'obstination, la violence , l'orgueil, la vanité, l'intoxication, et la complaisance.

kusala [kusala] : kusala [kusala]:

Wholesome, skillful, good, meritorious. Sain, habile, bon, méritant. An action characterized by this moral quality (kusala-kamma) is bound to result (eventually) in happiness and a favorable outcome. Une action marquée par cette qualité morale (kusala-kamma) est lié à résultat (éventuellement) dans le bonheur et une issue favorable. Actions characterized by its opposite (akusala-kamma) lead to sorrow. Actions caractérise par son contraire (akusala-kamma) conduisent à la tristesse. See kamma . [ MORE ] Voir kamma. [PLUS]

L L

lakkhana [lakkha.na] : Lakkhana [lakkha.na]:

See ti-lakkhana . Voir ti-Lakkhana.

lobha [lobha] : lobha [lobha]:

Greed; passion; unskillful desire. La cupidité, la passion, le désir maladroit. Also raga . One of three unwholesome roots ( mula ) in the mind. Aussi raga. L'un des trois racines malsaines (Mula) dans l'esprit.

loka-dhamma [loka-dhamma] : Loka-dhamma [Loka-dhamma]:

Affairs or phenomena of the world. Affaires ou des phénomènes du monde. The standard list gives eight: wealth, loss of wealth, status, loss of status, praise, criticism, pleasure, and pain. [ MORE ] La liste type donne huit: la richesse, la perte de la richesse, le statut, la perte du statut, la louange, la critique, le plaisir et la douleur. [PLUS]

lokavidu [lokaviduu] : lokavidu [lokaviduu]:

Knower of the cosmos. Connaisseur du cosmos. An epithet for the Buddha. Une épithète pour le Bouddha.

lokuttara [lokuttara] : lokuttara [lokuttara]:

Transcendent; supramundane (see magga , phala , and nibbana ). Transcendant; supramondaine (voir Magga, Phala, et nibbana).

M M

magga [magga] : Magga [Magga]:

Path. Chemin. Specifically, the path to the cessation of suffering and stress. Plus précisément, le chemin vers la cessation de la souffrance et le stress. The four transcendent paths — or rather, one path with four levels of refinement — are the path to stream-entry (entering the stream to nibbana , which ensures that one will be reborn at most only seven more times), the path to once-returning, the path to non-returning, and the path to arahantship. Les quatre chemins transcendant - ou plutôt, un chemin d'accès avec quatre niveaux de raffinement - et un chemin pour écouter en entrée (dans le flux de nibbana, qui assure que l'on va renaître au plus que sept fois et plus), le chemin à une fois - scrutin, le chemin de la non-retour, et le chemin de la sainteté. See phala . Voir phala.

mahathera [mahaathera] : Mahathera [mahaathera]:

"Great elder." "Great aîné. An honorific title automatically conferred upon a bhikkhu of at least twenty years' standing. Automatiquement un titre honorifique conféré à un bhikkhu depuis au moins vingt ans. Compare thera . Comparer Thera.

majjhima [majjhima] : Majjhima [Majjhima]:

Middle; appropriate; just right. Orient; appropriées; juste bien.

Mara [maara] : Mara [Maara]:

The personification of evil and temptation. La personnification du mal et la tentation.

metta [mettaa] : metta [mettaa]:

Loving-kindness; goodwill. Bienveillance; goodwill. One of the ten perfections ( paramis ) and one of the four "sublime abodes" ( brahma-vihara ). Un des dix perfections (Paramis) et l'un des quatre "demeures sublimes" (Brahma-Vihara).

moha [moha] : moha [moha]:

Delusion; ignorance ( avijja ). . Illusion; l'ignorance (avijjâ).. One of three unwholesome roots ( mula ) in the mind. Une des trois racines malsaines (Mula) dans l'esprit.

mudita [muditaa] : mudita [muditaa]:

Appreciative/sympathetic joy. Admiratif de joie sympathique. Taking delight in one's own goodness and that of others. Se complaire dans sa propre bonté et celle des autres. One of the four "sublime abodes" ( brahma-vihara ). L'un des quatre "demeures sublimes" (Brahma-Vihara).

mula [muula] : mula [Muula]:

Literally, "root." Littéralement, «racine». The fundamental conditions in the mind that determine the moral quality — skillful ( kusala ) or unskillful ( akusala ) — of one's intentional actions (see kamma ). The three unskillful roots are lobha (greed), dosa (aversion), and moha (delusion); the skillful roots are their opposites. Les conditions fondamentales dans l'esprit qui déterminent la qualité morale - habile (kusala) ou maladroit (akusala) - de ses actes intentionnels (voir kamma). Les trois racines sont maladroits lobha (avidité), dosa (aversion), et moha (délire ), les racines sont habiles de leurs contraires. See kilesa (defilements). Voir kilesa (souillures).

N N

naga [naaga] : Naga [naaga]:

A term commonly used to refer to strong, stately, and heroic animals, such as elephants and magical serpents. Un terme couramment utilisé pour désigner les animaux vigoureux, majestueux et héroïque, comme les éléphants et les serpents magiques. In Buddhism, it is also used to refer to those who have attained the goal of the practice. Dans le bouddhisme, il est aussi utilisé pour désigner ceux qui ont atteint l'objectif de cette pratique.

nama [naama] : nama [Naama]:

Mental phenomena. Phénomènes mentaux. This term refers to the mental components of the five khandhas , and includes: vedana (feeling), sañña (perception), sankhara (mental fashionings), and viññana (consciousness). Ce terme désigne les éléments mentaux des cinq khandhas, et comprend: vedana (sensation), sanna (perception), sankhâra (fashionings mental), et vinnâna (conscience). Compare rupa . [ MORE ] Comparer Rupa. [PLUS]

nama-rupa [naama-ruupa] : Nama-Rupa [Naama-ruupa]:

Name-and-form; mind-and-matter; mentality-physicality. Le nom et la forme, l'esprit et matière; mentalité physicalité. The union of mental phenomena (nama) and physical phenomena (rupa) that constitutes the five aggregates (khandha) , and which lies at a crucial link in the causal chain of dependent co-arising (paticca-samuppada) . [ MORE ] Le syndicat des phénomènes mentaux (AMNA) et les phénomènes physiques (Rupa) qui constitue les cinq agrégats (khandha), et qui se trouve à un lien crucial dans la chaîne causale de la co-naissance à charge (paficca samuppâda). [PLUS]

nekkhamma [nekkhamma] : nekkhamma [nekkhamma]:

Renunciation; literally, "freedom from sensual lust." La renonciation, littéralement, «la liberté de la convoitise sensuelle." One of the ten paramis . [ MORE ] Un des dix Paramis. [PLUS]

nibbana [nibbaana; Skt. nibbana [nibbaana; Skt. nirvana]: Nirvana]:

Liberation; literally, the "unbinding" of the mind from the mental effluents (see asava ), defilements (see kilesa ), and the round of rebirth (see vatta ), and from all that can be described or defined. Libération, littéralement, le «sans engagement» de l'esprit des effluents mentale (voir Asava), souillures (voir kilesa), et le cycle des renaissances (voir Vatta), et de tout ce qui peut être décrit ou défini. As this term also denotes the extinguishing of a fire, it carries the connotations of stilling, cooling, and peace. Comme ce terme désigne également l'extinction d'un incendie, elle porte la connotation de tranquillisation, de refroidissement et de paix. (According to the physics taught at the time of the Buddha, a burning fire seizes or adheres to its fuel; when extinguished, it is unbound.) "Total nibbana" in some contexts denotes the experience of Awakening; in others, the final passing away of an arahant . [ MORE ] (Selon la physique a enseigné à l'époque du Bouddha, une brûlure ou d'incendie saisit adhère à son carburant, quand éteint, il est non liée.) "Nibbana total» dans certains contextes, désigne l'expérience de l'éveil, dans d'autres, l'adoption définitive loin d'une arahant. [PLUS]

nibbida [nibbidaa; ]: nibbida [nibbidaa;]:

Disenchantment; aversion; disgust; weariness. Désenchantement, aversion, dégoût, ennui. The skillful turning-away of the mind from the conditioned samsaric world towards the unconditoned, the transcendent — nibbana Le retournement habile à emporter de l'esprit du monde samsarique conditionné vers la unconditoned, le transcendant - nibbana

nimitta [nimitta] : nimitta [nimitta]:

Mental sign, image, or vision that may arise in meditation. Uggaha nimitta refers to any image that arises spontaneously in the course of meditation. Paribhaga nimitta refers to an image that has been subjected to mental manipulation. Inscrivez-mentale, l'image, ou la vision que se posent mai dans la méditation. Nimitta Uggaha se réfère à toute image qui surgit spontanément au cours de la méditation. Nimitta Paribhaga fait référence à une image qui a été soumis à la manipulation mentale.

nirodha [nirodha] : nirodha [nirodha]:

Cessation; disbanding; stopping. Cessation; dissolution; s'arrêter.

nivarana [niivara.na] : nïvarana [niivara.na]:

Hindrances to concentration — sensual desire, ill will, sloth & drowsiness, restlessness & anxiety, and uncertainty. Entraves à la concentration - le désir sensuel, de mauvaise volonté, de paresse et la somnolence, l'agitation et l'anxiété et l'incertitude.

O O

opanayiko [opanayiko] : opanayiko [opanayiko]:

Referring inwardly; to be brought inward. Se référant intérieurement, d'être amené vers l'intérieur. An epithet for the Dhamma. Une épithète pour le Dhamma.

PQ PQ

pabbajja [pabbajjaa] : pabbajja [pabbajjaa]:

"Going forth (from home to the homeless life)"; ordination as a samanera (samaneri) , or novice monk (nun). «Aller de suite (entre le domicile et la durée de vie sans domicile fixe)"; ordination comme samanera (samaneri), ou un moine novice (religieuse). See upasampada . Voir oupa-sampada.

paccattam [paccatta.m] : paccattam [paccatta.m]:

Personal; individual. Personnels; individuels.

paccekabuddha [paccekabuddha] : paccekabuddha [paccekabuddha]:

Private Buddha. Privé Bouddha. One who, like a Buddha, has gained Awakening without the benefit of a teacher, but who lacks the requisite store of paramis to teach others the practice that leads to Awakening. Celui qui, comme un Bouddha, a gagné Awakening, sans le bénéfice d'un enseignant, mais qui manque le magasin requis de Paramis à enseigner aux autres à la pratique qui conduit à l'éveil. On attaining the goal, a paccekabuddha lives a solitary life. [ MORE ] Lorsqu'il atteint l'objectif, un paccekabuddha mène une vie solitaire. [PLUS]

Pali [paali, paa.li] : Pali [paali, paa.li]:

The canon of texts (see Tipitaka ) preserved by the Theravada school and, by extension, the language in which those texts are composed. [ MORE ] Le canon des textes (voir Tipitaka) conservés par l'école Theravada et, par extension, la langue dans laquelle ces textes sont composés. [PLUS]

pañña [pa~n~naa] : [pa pañña ~ n ~ naa]:

Discernment; insight; wisdom; intelligence; common sense; ingenuity. Le discernement, la compréhension, la sagesse, intelligence, bon sens, d'ingéniosité. One of the ten perfections ( paramis ). Un des dix perfections (Paramis).

pañña-vimutti [pa~n~naa-vimutti] : Panna-vimutti [pa ~ n ~ naa-vimutti]:

See vimutti . Voir vimutti.

papañca [papa~nca] : [Papa papañca ~ NCA]:

Complication, proliferation. Complication, la prolifération. The tendency of the mind to proliferate issues from the sense of "self." La tendance de l'esprit à se multiplier les questions du sens de «soi». This term can also be translated as self-reflexive thinking, reification, falsification, distortion, elaboration, or exaggeration. Ce terme peut aussi être traduit par l'auto-pensée réflexive, la réification, la falsification, la distorsion, l'élaboration, ni exagération. In the discourses, it is frequently used in analyses of the psychology of conflict. Dans les discours, il est fréquemment utilisé dans les analyses de la psychologie du conflit. [ MORE ] [Plus]

parami, paramita [paaramii, paaramitaa] : parami, Paramita [paaramii, paaramitaa]:

Perfection of the character. Perfection du caractère. A group of ten qualities developed over many lifetimes by a bodhisatta , which appear as a group in the Pali canon only in the Jataka ("Birth Stories"): generosity ( dana ), virtue ( sila ), renunciation ( nekkhamma ), discernment ( pañña ), energy/persistence ( viriya ), patience/forbearance ( khanti ), truthfulness ( sacca ), determination ( adhitthana ), good will ( metta ), and equanimity ( upekkha ). [ MORE ] Un groupe de dix qualités développées au cours de nombreuses vies par un Bodhisattva, qui apparaissent comme un groupe dans le canon pali seulement dans le Jataka ( "Birth Stories"): la générosité (Dana), de la vertu (Sila), la renonciation (nekkhamma), le discernement ( pañña), l'énergie et la persistance (viriya), de la patience / abstention (khanti), la véracité (Sacca), la détermination (adhitthana), la bonne volonté (metta), et l'équanimité (upekkhâ). [PLUS]

parinibbana [parinibbaana] : parinibbana [parinibbaana]:

Total Unbinding; the complete cessation of the khandhas that occurs upon the death of an arahant . Total Unbinding; l'arrêt complet de la khandhas qui se produit lors du décès d'un arahant.

parisa [parisaa] : Parisa [parisaa]:

Following; assembly. À la suite de l'assemblage. The four groups of the Buddha's following that include monks, nuns, laymen, and laywomen. Les quatre groupes du Bouddha qui incluent à la suite de moines, religieuses, laïcs et laïques. Compare sangha . Comparer sangha. See bhikkhu , bhikkhuni , upasaka/upasika . Voir bhikkhu, bhikkhuni, upâsaka / upâsikâ.

pariyatti [pariyatti] : pariyatti [pariyatti]:

Theoretical understanding of Dhamma obtained through reading, study, and learning. Compréhension théorique de Dhamma obtenus grâce à la lecture, l'étude et l'apprentissage. See patipatti and pativedha . [ MORE ] Voir patipatti et pativedha. [PLUS]

paticca-samuppada [pa.ticca-samuppaada] : paficca samuppâda [pa.ticca-samuppaada]:

Dependent co-arising; dependent origination. À charge de co-naissance, origine dépendante. A map showing the way the aggregates ( khandha ) and sense media ( ayatana ) interact with ignorance ( avijja ) and craving ( tanha ) to bring about stress and suffering ( dukkha ). As the interactions are complex, there are several different versions of paticca samuppada given in the suttas. Une carte montrant la façon dont les agrégats (khandha) et les médias sens (âyatana) interagissent avec l'ignorance (avijjâ) et de l'amour (tanha) pour mettre sur le stress et la souffrance (dukkha). Comme les interactions sont complexes, il existe plusieurs versions différentes de paticca samuppâda donnée dans les Sutta. In the most common one, the map starts with ignorance. Dans la plus commune, la carte commence à l'ignorance. In another common one, the map starts with the interrelation between name ( nama ) and form ( rupa ) on the one hand, and sensory consciousness ( viññana ) on the other. [MORE: SN 12.2 , DN 15 ] Dans une autre commune, la carte commence avec l'interrelation entre le nom (nama) et la forme (Rupa), d'une part, et la conscience sensorielle (vinnâna) d'autre part. [PLUS: SN 12.2, DN 15]

Patimokkha [paatimokkha] : Pâtimokkha [paatimokkha]:

The basic code of monastic discipline, consisting of 227 rules for monks ( bhikkhus ) and 311 for nuns ( bhikkhunis ). Le code de base de la discipline monastique, composée de 227 règles pour les moines (bhikkhu) et 311 pour les moniales (bhikkhunis). See Vinaya . Voir Vinaya.

patipada [pa.tipadaa] : patipadâ [pa.tipadaa]:

Road, path, way; the means of reaching a goal or destination. Route, chemin, chemin, les moyens d'atteindre un objectif ou de destination. The "Middle way" (majjhima-patipada) taught by the Buddha; the path of practice described in the fourth noble truth (dukkhanirodhagamini-patipada). [ MORE ] La "voie médiane" (Majjhima-patipadâ) enseignée par le Bouddha, le chemin de la pratique décrite dans la noble vérité quatrième (dukkhanirodhagamini-patipadâ). [PLUS]

patipatti [pa.tipatti] : patipatti [pa.tipatti]:

The practice of Dhamma, as opposed to mere theoretical knowledge ( pariyatti ). See also pativedha . [ MORE ] La pratique du Dhamma, par opposition à la connaissance purement théorique (pariyatti). Voir aussi pativedha. [PLUS]

pativedha [pa.tivedha] : pativedha [pa.tivedha]:

Direct, first-hand realization of the Dhamma. See also pariyatti and patipatti . [ MORE ] Direct, la réalisation de première main du Dhamma. Voir aussi pariyatti et patipatti. [PLUS]

Peta [peta; Skt. Peta [peta; Skt. preta]: preta]:

A "hungry shade" or "hungry ghost" — one of a class of beings in the lower realms, sometimes capable of appearing to human beings. Une "ombre faim» ou «fantômes affamés" - l'un d'une catégorie d'êtres dans les mondes inférieurs, parfois capable de se montrer aux êtres humains. The petas are often depicted in Buddhist art as starving beings with pinhole-sized mouths through which they can never pass enough food to ease their hunger. [ MORE ] Le petas sont souvent représentés dans l'art bouddhique comme des êtres affamés avec trous d'aiguille de taille bouches à travers lesquels ils peuvent ne jamais passer suffisamment de nourriture pour soulager leur faim. [PLUS]

phala [phala] : Phala [phala]:

Fruition. Fruits. Specifically, the fruition of any of the four transcendent paths (see magga ). Plus précisément, le fruit de l'une des quatre voies transcendante (voir Magga).

phra: Phra:

(Thai). (Thai). Venerable. Vénérable. Used as a prefix to the name of a monk ( bhikkhu ). Utilisé comme un préfixe au nom d'un moine (bhikkhu).

piti [piiti] : piti [piiti]:

Rapture; bliss; delight. Rapture; béatitude; joie. In meditation, a pleasurable quality in the mind that reaches full maturity upon the development of the second level of jhana . Dans la méditation, une qualité de plaisir dans l'esprit qui atteint sa pleine maturité sur le développement du deuxième niveau de jhâna.

puja [puujaa] : puja [puujaa]:

Honor; respect; devotional observance. Honneur, respect, respect de dévotion. Most commonly, the devotional observances that are conducted at monasteries daily (morning and evening), on uposatha days, or on other special occasions. [ MORE ] Le plus souvent, les observances de dévotion qui sont menées dans les monastères par jour (matin et soir), le jour uposatha, ou sur d'autres occasions spéciales. [PLUS]

puñña [pu~n~na] : [PU Punna ~ n ~ na]:

Merit; worth; the inner sense of well-being that comes from having acted rightly or well and that enables one to continue acting well. Mérite; valeur; le sens intime du bien-être qui vient d'avoir bien agi, ou bien et qui vous permet de continuer à agir ainsi.

puthujjana [puthujjana] : puthujjana [puthujjana]:

One of the many-folk; a "worlding" or run-of-the-mill person. Une des nombreuses folk, un Worlding "ou run-of-the-personne moulin. An ordinary person who has not yet realized any of the four stages of Awakening (see magga ). Une personne ordinaire qui n'a pas encore réalisé l'une des quatre étapes de l'éveil (voir Magga). Compare ariya-puggala . Comparer ariya-puggala.

R R

raga [raaga] : raga [raaga]:

Lust; greed. Lust; cupidité. See lobha . Voir lobha.

run-of-the-mill person: run-of-the-personnes moulin:

See puthujjana . Voir puthujjana.

rupa [ruupa] : Rupa [ruupa]:

Body; physical phenomenon; sense datum. Corps; phénomène physique; donnée sensible. The basic meaning of this word is "appearance" or "form." Le sens fondamental de ce mot est «l'apparence» ou «forme». It is used, however, in a number of different contexts, taking on different shades of meaning in each. Il est utilisé, cependant, dans un certain nombre de contextes différents, en prenant les différentes nuances de sens dans chacun. In lists of the objects of the senses, it is given as the object of the sense of sight. Dans les listes des objets des sens, il est donné comme l'objet du sens de la vue. As one of the khandha , it refers to physical phenomena or sensations (visible appearance or form being the defining characteristics of what is physical). Comme l'un des khandha, il renvoie à des phénomènes physiques ou des sensations (aspect visible, ou un formulaire, des caractéristiques déterminantes de ce qui est physique). This is also the meaning it carries when opposed to nama , or mental phenomena. C'est aussi le sens qu'il porte lorsqu'il s'oppose à l'AMNA, ou de phénomènes mentaux.

S S

sabhava-dhamma [sabhaava-dhamma] : sabhava-dhamma [sabhaava-dhamma]:

Condition of nature; any phenomenon, event, property, or quality as experienced in and of itself. Condition de la nature, un phénomène, un événement, la propriété ou la qualité telle qu'elle est vécue en lui-même.

sacca [sacca] : Sacca [Sacca]:

Truthfulness. Véracité. One of the ten perfections ( paramis ). Un des dix perfections (Paramis).

saddha [saddhaa] : saddha [saddhaa]:

Conviction, faith. Conviction, la foi. A confidence in the Buddha that gives one the willingness to put his teachings into practice. Une confiance dans le Bouddha qui donne une volonté de mettre ses enseignements en pratique. Conviction becomes unshakeable upon the attainment of stream-entry (see sotapanna ). Devient conviction inébranlable sur la réalisation de Stream-entrée (voir sotapanna).

sadhu [saadhu] : Sadhu [saadhu]:

(exclamation) "It is well"; an expression showing appreciation or agreement. (exclamation) «C'est bien», une expression preuve d'appréciation ou un accord.

sagga [sagga] : sagga [sagga]:

Heaven, heavenly realm. , Le ciel céleste royaume. The dwelling place of the devas . Rebirth in the heavens is said to be one of the rewards for practicing generosity (see dana ) and virtue (see sila ). Like all waystations in samsara, however, rebirth here is temporary. La demeure de l'devas. Renaissance dans les cieux est dit être l'une des récompenses pour la pratique de la générosité (voir Dana) et de la vertu (voir sila). Comme tous les waystations dans le samsara, cependant, la renaissance est ici temporaire. See also sugati. [ MORE ] Voir aussi sugati. [PLUS]

sakadagami [sakadaagaamii] : sakadagami [sakadaagaamii]:

Once-returner. Une fois que des retours. A person who has abandoned the first three of the fetters that bind the mind to the cycle of rebirth (see samyojana ), has weakened the fetters of sensual passion and resistance, and who after death is destined to be reborn in this world only once more. Une personne qui a abandonné les trois premiers des fers que l'esprit se lier au cycle des renaissances (voir samyojana), a affaibli les liens de la passion sensuelle et la résistance, et qui après la mort est destinée à renaître dans ce monde seulement une fois de plus .

sakkaya-ditthi [sakkaaya-di.t.thi] : sakkaya-ditthi [sakkaaya-di.t.thi]:

Self-identification view. Self-vue d'identification. The view that mistakenly identifies any of the khandha as "self"; the first of the ten fetters ( samyojana ). Abandonment of sakkaya-ditthi is one of the hallmarks of stream-entry (see sotapanna ). [ MORE ] Le point de vue qui identifie à tort, l'un des khandha d ' «auto», le premier des dix chaînes (samyojana). Abandon de sakkaya-ditthi est l'une des caractéristiques de flux-entrée (voir sotapanna). [PLUS]

Sakyamuni [saakyamuni] : Sakyamuni [saakyamuni]:

"Sage of the Sakyans"; an epithet for the Buddha. "Sage de la Sâkya", une épithète pour le Bouddha.

sakya-putta [saakya-putta] : Sakya-putta [saakya-putta]:

Son of the Sakyan. Fils du Sakya. An epithet for Buddhist monks, the Buddha having been a native of the Sakyan Republic. Une épithète pour les moines bouddhistes, le Bouddha ayant été un natif de la République Sakya.

sallekha-dhamma [sallekha-dhamma] : sallekha-dhamma [sallekha-dhamma]:

Topics of effacement (effacing defilement) — having few wants, being content with what one has, seclusion, uninvolvement in companionship, persistence, virtue (see sila ), concentration, discernment, release, and the direct knowing and seeing of release. Sujets d'effacement (effacer la souillure) - ayant peu de besoins, se contenter de ce qu'on a, l'isolement, uninvolvement en compagnonnage, la persistance, de la vertu (voir sila), la concentration, le discernement, la libération et la connaissance directe et voyant de mise en liberté.

samadhi [samaadhi] : Samadhi [samaadhi]:

Concentration; the practice of centering the mind in a single sensation or preoccupation, usually to the point of jhana . [ MORE ] Concentration, la pratique de centrage de l'esprit dans une sensation unique ou de préoccupation, généralement au point de jhâna. [PLUS]

samana [sama.na] : Samana [sama.na]:

Contemplative. Contemplative. Literally, a person who abandons the conventional obligations of social life in order to find a way of life more "in tune" (sama) with the ways of nature. Littéralement, une personne qui abandonne les obligations conventionnelles de la vie sociale, afin de trouver un moyen de plus de vie "en harmonie" (SAMA) avec les voies de la nature.

samanera (samaneri): samanera (samaneri):

Literally, a small samana ; a novice monk (nun) who observes ten precepts and who is a candidate for admission to the order of bhikkhus ( bhikkhunis ) . Littéralement, un Samana petit, un moine novice (religieuse) qui observe dix préceptes et qui est un candidat à l'admission à l'ordre du bhikkhus (bhikkhunis). See pabbajja . Voir pabbajja.

sambhavesin [sambhavesin] : sambhavesin [sambhavesin]:

(A being) searching for a place to take birth. (A étant) la recherche d'un endroit pour prendre naissance.

sammati [sammati] : sammati [sammati]:

Conventional reality; convention; relative truth; supposition; anything conjured into being by the mind. Conventionnelles réalité, la Convention, la vérité relative; supposition; rien évoqué à l'être par l'esprit.

sampajañña [samoaja~n~na] : [samoaja sampajañña ~ n ~ na]:

Alertness; self-awareness; presence of mind; clear comprehension. Vigilance; conscience de soi, la présence d'esprit, la compréhension claire. See sati . Voir le sati.

samsara [sa.msaara] : samsara [sa.msaara]:

Transmigration; the round of death and rebirth. Transmigration; le tour de la mort et la renaissance. See vatta . [ MORE ] Voir Vatta. [PLUS]

samvega [sa.mvega] : samvega [sa.mvega]:

The oppressive sense of shock, dismay, and alienation that comes with realizing the futility and meaninglessness of life as it's normally lived; a chastening sense of one's own complacency and foolishness in having let oneself live so blindly; and an anxious sense of urgency in trying to find a way out of the meaningless cycle. [ MORE ]

samyojana, sanyojana [sa.myojana] :

Fetter that binds the mind to the cycle of rebirth (see vatta ) — self-identification views ( sakkaya-ditthi ), uncertainty (vicikiccha), grasping at precepts and practices (silabbata-paramasa); sensual passion (kama-raga), resistance (vyapada); passion for form (rupa-raga), passion for formless phenomena (arupa-raga), conceit (mana), restlessness (uddhacca), and unawareness ( avijja ). Compare anusaya .

sanditthiko [sandi.t.thiko] :

Self-evident; immediately apparent; visible here and now. De soi; immédiatement apparents; visible ici et maintenant. An epithet for the Dhamma. Une épithète pour le Dhamma.

sangha [sangha] : sangha [sangha]:

On the conventional ( sammati ) level, this term denotes the communities of Buddhist monks and nuns; on the ideal ( ariya ) level, it denotes those followers of the Buddha, lay or ordained, who have attained at least stream-entry (see sotapanna ), the first of the transcendent paths (see magga ) culminating in nibbana . Recently, particularly in the West, the term "sangha" has been popularly adapted to mean the wider sense of "community of followers on the Buddhist path," although this usage finds no basis in the Pali canon. The term " parisa " may be more appropriate for this much broader meaning. [ MORE ]

sankhara [sankhaara] :

Formation, compound, fashioning, fabrication — the forces and factors that fashion things (physical or mental), the process of fashioning, and the fashioned things that result. Sankhara can refer to anything formed or fashioned by conditions, or, more specifically, (as one of the five khandhas ) thought-formations within the mind.

sañña [sa~n~naa] :

Label; perception; allusion; act of memory or recognition; interpretation. See khandha .

sanyojana:

See samyojana .

sasana [saasana] :

Literally, "message." The dispensation, doctrine, and legacy of the Buddha; the Buddhist religion (see Dhamma-vinaya ).

sati [sati] :

Mindfulness, self-collectedness, powers of reference and retention. In some contexts, the word sati when used alone covers alertness ( sampajañña ) as well. [ MORE ]

satipatthana [satipa.t.thaana] :

Foundation of mindfulness; frame of reference — body, feelings, mind, and mental events, viewed in and of themselves as they occur.

sa-upadisesa-nibbana [sa-upaadisesa-nibbaana] :

Nibbana with fuel remaining (the analogy is to an extinguished fire whose embers are still glowing) — liberation as experienced in this lifetime by an arahant. Cf. anupadisesa-nibbana . [ MORE ]

savaka [saavaka] :

Literally, "hearer." A disciple of the Buddha, especially a noble disciple (see ariya-puggala .)

sayadaw:

(Burmese). Venerable teacher; an honorific title and form of address for a senior or eminent bhikkhu .

sekha [sekha] :

A "learner" or "one in training"; a noble disciple ( ariya-puggala ) who has not yet attained arahantship. [ MORE ]

sila [siila] :

Virtue, morality. The quality of ethical and moral purity that prevents one from falling away from the eightfold path. Also, the training precepts that restrain one from performing unskillful actions. Sila is the second theme in the gradual training (see anupubbi-katha ), one of the ten paramis , the second of the seven treasures (see dhana ), and the first of the three grounds for meritorious action (see dana and bhavana ). [ MORE ]

sima [siima] :

Boundary or territory within which the monastic sangha's formal acts ( upasampada, patimokkha recitation, settling of disputes, etc.) must be performed in order to be valid. [ MORE ]

sotapanna [sotaapanna] :

Stream winner. A person who has abandoned the first three of the fetters that bind the mind to the cycle of rebirth (see samyojana ) and has thus entered the "stream" flowing inexorably to nibbana , ensuring that one will be reborn at most only seven more times, and only into human or higher realms. [ MORE ]

stream-entry, stream-winner:

see sotapanna .

stress:

See dukkha .

stupa (Pali thupa (thuupa) ):

Originally, a tumulus or burial mound enshrining relics of a holy person — such as the Buddha — or objects associated with his life. Over the centuries this has developed into the tall, spired monuments familiar in temples in Thailand, Sri Lanka, and Burma; and into the pagodas of China, Korea, and Japan.

"such":

See tadi .

sugati [sugati] :

Happy destinations; the two higher levels of existence into which one might be reborn as a result of past skillful actions (see kamma ): rebirth in the human world or in the heavens (See sagga ). None of these states is permanent. Compare apaya-bhumi . [ MORE ]

sugato [sugato] :

Well-faring; going (or gone) to a good destination. An epithet for the Buddha.

sukha [sukha] :

Pleasure; ease; satisfaction. In meditation, a mental quality that reaches full maturity upon the development of the third level of jhana .

sutta [sutta; Skt. sutra]:

Literally, "thread"; a discourse or sermon by the Buddha or his contemporary disciples. After the Buddha's death the suttas were passed down in the Pali language according to a well-established oral tradition, and were finally committed to written form in Sri Lanka around 100 BCE. More than 10,000 suttas are collected in the Sutta Pitaka , one of the principal bodies of scriptural literature in Theravada Buddhism. The Pali Suttas are widely regarded as the earliest record of the Buddha's teachings. [ MORE ]

T T

tadi [taadi] :

"Such," an adjective to describe one who has attained the goal. It indicates that the person's state is indefinable but not subject to change or influences of any sort.

tanha [ta.nhaa] :

Craving — for sensuality, for becoming, or for not-becoming (see bhava ). See also lobha (greed; passion) [ MORE ]

tapas [taapas] :

The purifying "heat" of meditative practice.

Tathagata [tathaagatha] :

Literally, "one who has truly gone (tatha-gata)" or "one who has become authentic "(tatha-agata)," an epithet used in ancient India for a person who has attained the highest spiritual goal. In Buddhism, it usually denotes the Buddha, although occasionally it also denotes any of his arahant disciples. [ MORE ]

than, tan:

(Thai). Reverend, venerable.

thera [thera] :

"Elder." An honorific title automatically conferred upon a bhikkhu of at least ten years' standing. Compare mahathera .

Theravada [theravaada] :

The "Doctrine of the Elders" — the only one of the early schools of Buddhism to have survived into the present; currently the dominant form of Buddhism in Thailand, Sri Lanka, and Burma. See also Hinayana . [ MORE ]

ti-lakkhana [ti-lakkha.na] :

Three characteristics inherent in all conditioned phenomena — being inconstant, stressful, and not-self.

tipitaka [tipi.taka; Skt. tripitaka]:

The Buddhist (Pali) Canon. Le bouddhiste (Pali) Canon. Literally, "three baskets," in reference to the three principal divisions of the Canon: the Vinaya Pitaka (disciplinary rules); Sutta Pitaka (discourses); and Abhidhamma Pitaka (abstract philosophical treatises). [ MORE ]

tiratana [tiratana] :

The "Triple Gem" consisting of the Buddha, Dhamma , and Sangha — ideals to which all Buddhists turn for refuge. See tisarana . [ MORE ]

tisarana [tisara.na] :

The "Threefold Refuge" — the Buddha, Dhamma , and Sangha . See tiratana . [ MORE ]

U U

ugghatitaññu [uggha.tita~n~nu] :

Of swift understanding. After the Buddha attained Awakening and was considering whether or not to teach the Dhamma, he perceived that there were four categories of beings: those of swift understanding, who would gain Awakening after a short explanation of the Dhamma; those who would gain Awakening only after a lengthy explanation (vipacitaññu); those who would gain Awakening only after being led through the practice (neyya); and those who, instead of gaining Awakening, would at best gain only a verbal understanding of the Dhamma (padaparama).

Unbinding:

See nibbana .

upadana [upaadaana] :

Clinging; attachment; sustenance for becoming and birth — attachment to sensuality, to views, to precepts and practices, and to theories of the self.

upasampada [upasampadaa] :

Acceptance; full ordination as a bhikkhu or bhikkhuni . See pabbajja .

upasaka/upasika [upaasaka/upaasikaa] :

A male/female lay follower of the Buddha. Compare parisa .

upekkha [upekkhaa] :

Equanimity. One of the ten perfections ( paramis ) and one of the four "sublime abodes" ( brahma-vihara ). [ MORE ]

uposatha [uposatha] :

Observance day, corresponding to the phases of the moon, on which Buddhist lay people gather to listen to the Dhamma and to observe special precepts. On the new-moon and full-moon uposatha days monks assemble to recite the Patimokkha rules. [ MORE ]

V V

vassa [vassaa] :

Rains Retreat. A period from July to October, corresponding roughly to the rainy season, in which each monk is required to live settled in a single place and not wander freely about.

vatta [va.t.ta] :

The cycle of birth, death, and rebirth. This denotes both the death and rebirth of living beings and the death and rebirth of defilement ( kilesa ) within the mind. See samsara .

vedana [vedanaa] :

Feeling — pleasure (ease), pain (stress), or neither pleasure nor pain. See khandha .

Vesak, Vesakha, Visakha, Wesak, etc. [visaakha] :

The ancient name for the Indian lunar month in spring corresponding to our April-May. According to tradition, the Buddha's birth, Awakening, and Parinibbana each took place on the full-moon night in the month of Visakha. These events are commemorated on that day in the Visakha festival, which is celebrated annually throughout the world of Theravada Buddhism. [ MORE ]

vicara [vicaara] :

Evaluation; sustained thought. In meditation, vicara is the mental factor that allows one's attention to shift and move about in relation to the chosen meditation object. Vicara and its companion factor vitakka reach full maturity upon the development of the first level of jhana .

vijja [vijjaa] :

Clear knowledge; genuine awareness; science (specifically, the cognitive powers developed through the practice of concentration and discernment).

vijja-carana-sampanno [vijjaa-cara.na-sampanno] :

Consummate in knowledge and conduct; accomplished in the conduct leading to awareness or cognitive skill. An epithet for the Buddha.

vimutti [vimutti] :

Release; freedom from the fabrications and conventions of the mind. The suttas distinguish between two kinds of release. Discernment-release (pañña-vimutti) describes the mind of the arahant , which is free of the asavas . Awareness-release (ceto-vimutti) is used to describe either the mundane suppression of the kilesas during the practice of jhana and the four brahma-viharas [see AN 6.13 ], or the supramundane state of concentration in the asava-free mind of the arahant.

Vinaya [vinaya] :

The monastic discipline, spanning six volumes in printed text, whose rules and traditions define every aspect of the bhikkhus' and bhikkhunis' way of life. The essence of the rules for monastics is contained in the Patimokkha. The conjunction of the Dhamma with the Vinaya forms the core of the Buddhist religion: " Dhamma-vinaya " — "the doctrine and discipline" — is the name the Buddha gave to the religion he founded. [ MORE ]

viññana [vi~n~naa.na] :

Consciousness; cognizance; the act of taking note of sense data and ideas as they occur. There is also a type of consciousness that lies outside of the khandhas — called consciousness without feature (viññanam anidassanam) — which is not related to the six senses at all. See khandha .

vipaka [vipaaka] :

The consequence and result of a past volitional action ( kamma ) .

vipassana [vipassanaa] :

Clear intuitive insight into physical and mental phenomena as they arise and disappear, seeing them for what they actually are — in and of themselves — in terms of the three characteristics (see ti-lakkhana ) and in terms of stress, its origin, its disbanding, and the way leading to its disbanding (see ariya-sacca ).

vipassanupakkilesa [vipassanuupakkilesa] :

Corruption of insight; intense experiences that can happen in the course of meditation and can lead one to believe that one has completed the path. The standard list includes ten: light, psychic knowledge, rapture, serenity, pleasure, extreme conviction, excessive effort, obsession, indifference, and contentment.

viriya [viriya] :

Persistence; energy. One of the ten perfections ( paramis ), the five faculties (bala; see bodhi-pakkhiya-dhamma ), and the five strengths/dominant factors ( indriya ; see bodhi-pakkhiya-dhamma ).

vitakka [vitakka] :

Directed thought. In meditation, vitakka is the mental factor by which one's attention is applied to the chosen meditation object. Vitakka and its companion factor vicara reach full maturity upon the development of the first level of jhana .

WXYZ WXYZ

yakkha [yakkha] :

One of a special class of powerful "non-human" beings — sometimes kindly, sometimes murderous and cruel — corresponding roughly to the fairies and ogres of Western fairy tales. The female (yakkhini) is generally considered more treacherous than the male. [ MORE ]