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Ecole Rose-Croix d'Or
D-3. L'Enseignement: thèmes
Quelques thèmes de l'Enseignement :
1. L'homme est un cosmos en petit, un Microcosme, dans lequel l'univers entier se projette.
Expression d'une pensée universelle, il possède en lui les infinies possibilités de l'idée créatrice originelle qui lui donna naissance, possibilités latente dans l'étincelle de lumière de son coeur.
Mais il a oublié sa vraie nature et erre dans ce monde, aspirant à la perfection qui l'appelle.
La Gnose est la science sacrée qui lui permet le retour à L'état sublime de Jadis.
2. Il y a deux ordres de nature distincts :
* Le monde "dialectique" où nous séjournons pendant la vie, puis après la mort. C'est le monde de l'opposition des contraires : bien-mal, plaisir-souffrance, amour-haine, vie-mort, etc... Toute valeur s'y transforme en son contraire, aucune valeur absolue ne peut y subsister et l'homme y est emprisonné, errant de vie en mort et de mort en vie incessantes.
* Le monde originel, le "Royaume qui n'est pas de ce monde", patrie de l'homme véritable, de l'Homme-Microcosme créé à l'image de Dieu. Ce monde de lumière qui n'a rien à voir avec l'au-delà où vont les morts. C'est le point de départ de tout travail libérateur.
3. Les illusions de l'au-delà :
Notre monde "dialectique" comprend donc deux sphères : une ici-bas, visible que nous connaissons, et une au-delà, invisible, où séjournent temporairement les morts.
La Rose-Croix appelle cette sphère invisible de l'au-delà, la sphère" réflectrice" car, c'est dans sa matière subtile (astrale) que se projette et prend forme tout ce que le mental et le désir des homme a souhaité, imaginé, voulu.
Ce monde astral de l'au-delà est ainsi rempli de l'infinie variété des images mentales produites par l'humanité.
En effet, ces domaines subtils se prêtent à toutes les constructions possibles, donc à toutes les mystifications. C'est là que se trouvent tous les paradis et tous les enfers, les dieux et les déesses, les apparitions, les anges lumineux, les démons et les "maîtres" de toute sorte qui exercent, à partir de cette sphère réflectrice leur emprise sur les hommes en jouant des désirs et des peurs qui les habitent.
La Rose-Croix nie que ces domaines où l'on accède par cette "petite mort" qu'est le sommeil (ou des techniques de dédoublement) ou par la mort du corps physique, soit un domaine divin.
La patrie de l'homme véritable n'est pas un produit de ses fantasmes mais un monde de Lumière existant depuis toujours
4. Le processus de Renaissance et de transfiguration :
Dès qu'un homme reconnaît par tout un travail intérieur de connaissance de soi et éprouve le pouvoir latent caché dans l'étincelle de lumière, ce vestige de l'origine, cette "Rose" du coeur, le Plan universel du retour à l'origine se dévoile à lui.
Par l'éveil et la croissance progressive d'un nouveau principe-âme qui va amener en lui une transformation totale de la conscience, et de tous les fluides de l'âme et du corps, une régénération Spirituelle commence.
Ce processus qui a pour base l'étincelle de l'origine dans le coeur ne peut donc s'accomplir que dans la force issue du monde originel.
La transfiguration est l'immense processus par lequel celui qui se relie à la Sagesse Gnostique entreprend la régénération totale de l'homme-microcosme et la résurrection de l'Esprit universel en lui.
5. Champ de Force et champ de Lumière :
Tout univers est régi par les lois que porte un champ de force. Nous sommes dépendants du champ terrestre, et pourtant attirés par le champ de force Divin qui nous appelle au retour. La grande nostalgie qui brûle en nous, nous rend sensible à ce qui provient de l'Originel.
Toute École des Mystères, consacrée à la délivrance des hommes, dispose d'un champ de force pur né de sa relation avec l'Originel, dans lequel vibre l'idée-force libératrice du véritable homme créé par Dieu.
Ce champ de Force devient progressivement un champ de Lumière recréateur de la conscience originelle.
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Date de création : 25/08/2009 • 19:40
Dernière modification : 17/09/2009 • 14:38
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« La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu et qui s'est brisé. Chacun en ramasse un fragment et dit que toute la vérité s'y trouve » Rûmî
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